التي يرغب في الصلاة فيها ، ومات جعفر رحمه اللّه بالأبواء « * » سنة ثماني ومائتين . كان أبو العباس [ بن ] نوح يقول : كان يلقّب : فقحة العلم « 1 » روى عن الثقات ورووا عنه : له كتاب المشيخة - مثل كتاب الحسن بن محبوب ، إلّا أنّه أصغر منه - وكتاب الصلاة ، وكتاب المكاسب ، وكتاب الصيد ، وكتاب الذبائح . أخبرنا أحمد بن محمّد بن هارون « 2 » ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا محمّد بن مفضّل بن إبراهيم ، قال : حدّثنا جعفر بن بشير . وله نوادر ؛ رواها ابن « 3 » أبي الخطاب الزيات ، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ،

--> ( * ) [ الأبواء : ] بالباء الموحدة ، قرية بين مكة والمدينة . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . انظر : معجم البلدان 1 / 79 ، ومراصد الاطلاع 1 / 19 ، وغيرهما . ( 1 ) اختلف الأعلام في ضبط الكلمة ، ففي توضيح الاشتباه : 92 برقم 375 قال : يلقّب : فقحة العلم - بفتح الفاء ، وسكون القاف - أي زهرة العلم ، وفي الخلاصة يعرف ب : قفّة العلم ؛ لأنّه كان كثير العلم . انتهى ، وقيل : نفحة العلم - بالنون المفتوحة ، وسكون الفاء والحاء المهملة . . إلى آخره . وفي إيضاح الاشتباه المخطوط : 10 من نسختنا [ الطبعة المحقّقة : 128 - 129 برقم ( 125 ) ] : . . كان يلقّب : فقحة العلم - بالفاء ، والقاف ، والحاء المهملة - ورأيت بخط السيّد السعيد صفي الدين محمّد بن معد الموسوي رحمه اللّه تعالى ، قال : حدّثني بعض العلماء ممّن قرأت عليه هذا الكتاب أنّه : نفحة العلم - بالنون والفاء والحاء المهملة - . وفي جامع الرواة 1 / 150 قال : وذكره الشيخ في ( ضا ) ، كان يلقّب : فقحة العلم ، روى عن الثقات ، ورووا عنه ( جش ) وكذا : فقحة العلم في ( ضح ) ، وقيل : نفحة العلم ، وفي ( صه ) يعرف ب : قفة العلم ، لأنّه كان كثير العلم . . وفي معراج أهل الكمال : 25 قال : . . يلقّب ب : فقه العلم . . ( 2 ) في طبعة جماعة المدرسين : أحمد بن هارون . ( 3 ) قد سقط من قلم الناسخ ( ابن ) في الطبعتين من رجال النجاشي ، والصحيح : ابن ابن أبي الخطاب - كما في مجمع الرجال 2 / 25 نقلا عن رجال النجاشي - وهو محمّد بن